Có 5 lý do sau giải thích cho câu hỏi trên:
1. Chưa nghiệm lý đủ nhiều.
(Chú giải: Nghiệm lý là đưa ra dự đoán và kiểm tra lại dự đoán đó có xảy ra trong thực tế hay không).
Tử Vi là môn khoa học nghiệm lý, sau một thời gian dài nghiên cứu, tổng kết từ hàng trăm ngàn lá số, người xưa đã tổng kết một số đặc điểm tương tự nhau của những người có cùng năm tháng hoặc ngày giờ sinh.
Do đó, một số vấn đề trong cuộc sống được người thầy Tử Vi giỏi nói ra rất đúng và chính xác. Nhưng nếu chỉ học vẹt theo sách của người xưa mà không có lý luận logic phù hợp thời đại, thì có những điều không còn đúng với xã hội ngày nay nữa.
Nếu không nghiệm lý đủ nhiều, thì việc luận giải sai lệch hoặc chệch đi xu hướng của đương số là điều không thể tránh khỏi.
Ví dụ: Người xưa cho rằng phụ nữ không được mạnh mẽ, lấn át chồng, như vậy là gia đình tan nát, cho rằng lá số đó xấu, chỉ được ở nhà lo nội trợ, sinh con để cái mà thôi. Nhưng với tư duy hiện đại, người phụ nữ đã cởi mở hơn rất nhiều so với thời phong kiến. Họ hoàn toàn được phép mạnh mẽ, ra ngoài kiếm tiền, là chủ của một gia đình nếu người đàn ông của họ tỏ ra yếu đuối.
2. Học Tử Vi chưa sâu rộng mà đã ra suy đoán vội vàng.
Ví dụ: Khi luận cách cục “Thiên Cơ đồng cung Thiên Lương” tại Thìn.
Đơn thuần, người mới học Tử Vi sẽ luận rằng: thông minh, giỏi giang, mưu trí, hiền lành, thích giúp đỡ người khác, an phận thủ thường, không thèm danh lợi.
Luận như vậy là đúng, không sai, nhưng chưa đủ.
Để đầy đủ và kết luận chi tiết hơn, cần phải:
- Xem xét đặc tính của Thiên Cơ, Thiên Lương thuộc loại “lạnh lùng, nghiêm khắc” hay thuộc loại “quyết đoán, sáng suốt”.
- Xem ở cung phối hợp: tam phương, tứ chính có những ngôi sao chính tinh, phụ tinh nào, từ đó mới dám đưa ra kết luận.
- Xem kỹ ngũ hành xung khắc của sao, của cung.
- Xem cung hạn, vận hạn liên quan gì đến cung Mệnh.
- Và các yếu tố sâu xa khác…
Nếu không học đủ sâu rộng sẽ dễ đưa ra lời luận giải hời hợt, chung chung, khiến đương số có cảm giác "xem như không xem".
3. Không chịu tương tác với đương số để hiểu tình huống, bối cảnh, môi trường của đương số, mà đã dựa vào lá số suy đoán răm rắp như cái máy.
Một nhược điểm của người học văn hóa phương Đông nói chung, học Tử Vi nói riêng, hay mắc một tật rất xấu đó là lòng tự trọng cao. Do đó, khi nhận một lá số từ đương số, người luận giải hay tỏ vẻ ta đây “là thầy thiên hạ” nên phải đọc vanh vách thông tin có trên lá số để ra oai với đương số, một phần cũng là tạo sự uy tín.
Nhưng chính điều này dẫn đến sai lầm khi luận giải khi không chịu hỏi, tương tác với đương số, để có thể nắm được xu hướng tính cách. Từ đó mới có thể luận ra những điều mà trong sách vở không ghi chép, đây mới là điều làm nên một người thầy Tử Vi giỏi.
Ví dụ: Khi biết được người có cách cục “Thiên Cơ đồng cung Thiên Lương” thuộc loại “lạnh lùng, nghiêm khắc” hay thuộc loại “quyết đoán, sáng suốt”, thì các vấn đề khác luận sẽ chuẩn xác hơn. Ví như trong việc dạy con:
- Loại “lạnh lùng, nghiêm khắc”: tuy vẫn rất hiền lành, nhưng tỏ ra lạnh lùng và nghiêm khắc với con cái, khiến con cái sợ hãi, cự cãi, dẫn đến khắc nhau.
- Loại “quyết đoán, sáng suốt”: đối xử với con cái nhẹ nhàng hơn, hành động chuẩn mực hơn, ra quyết định đúng đắn hơn rất nhiều, dẫn đến hợp nhau.
=> Nếu không tương tác với đương số, làm sao biết được một người rất hiền lành, hòa hợp với người dưng nước lã nhưng lại khắc con cái cơ chứ!
Một điều nữa chúng ta cũng dễ dàng nhận ra, một số người tuy có ngày giờ sinh giống nhau nhưng không giống nhau về bố mẹ, ông bà, anh chị em, cũng không giống nhau về nội dung môi trường, hoàn cảnh sinh sống, nên có những ảnh hưởng khác nhau tạo thành những đặc điểm khác nhau.
Do đó, không thể người nào cũng hoàn toàn giống nhau được. Đây là chưa kể đến việc nhận định một lá số tử vi cũng đòi hỏi một khả năng, kinh nghiệm và bản lĩnh nhất định, không phải ai cũng luận giải giống ai.
4. Người học Tử Vi còn chấp vào sự hiểu biết của mình, mà bác bỏ sự hiểu biết của người khác, không cởi mở để có được Chánh Kiến khi luận giải.
(Chú giải: Chánh Kiến hiểu đơn giản là sự hiểu biết rõ ràng và đúng đắn)
Tử Vi là tri thức cổ đại của người xưa, tác giả Hi Di Trần Đoàn được cho là đã tổng hợp lại thành cuốn Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư và truyền lại cho đến ngày nay.
Từ đó có rất nhiều trường phái xuất hiện, đơn cử như Nam Phái, Bắc Phái, cụ Thiên Lương…
Không riêng gì Tử Vi, bên Phật Giáo hiện nay cũng có rất nhiều trường phái, nào là Phật Giáo Nguyên Thủy, Tiểu Thừa, Đại Thừa, Thiền Tông…
Vậy ta nên theo trường phái nào để học, để tu trong thế giới mạt pháp này?
Xin thưa rằng, chúng ta hãy theo chân của SỰ THẬT chân lý!
Tử Vi nói rằng cách cục “Thiên Cơ đồng cung Thiên Lương” tại Thìn là hiền lành, thông minh. Vậy hãy hỏi và tiếp xúc với người có cách cục đó, xem họ có hiền lành, thông minh hay không là biết ngay chứ gì. Kỹ hơn nữa, hãy hỏi thêm những người xung quanh họ: vợ chồng, con cái, bạn bè, đồng nghiệp…
Do đó, tôi mới nói rằng, đừng chấp vào những điều bạn biết, điều bạn học từ sách, kinh điển, hoặc người thầy nào đó. Mà hãy ghi nhận những thông tin đó và để nó sang một bên. Không đánh giá, không nhận xét tốt xấu, phải trái gì cả.
Qua thời gian tu tập, trải nghiệm bạn sẽ nghiệm lý thông tin đó một cách thực tế nhất. Đó mới là chân tu.
5. Cơ duyên của đương số với người thầy luận giải Tử Vi
Cũng như việc bạn đi chữa bệnh, gặp thầy gặp thuốc bạn sẽ khỏi, nhưng không gặp đúng thầy thì dù thuốc đó bệnh đó cũng không khỏi. Trong thực tế chắc hẳn bạn đã gặp nhiều trường hợp như vậy.
Trong Tử Vi cũng không khác mấy, người thầy luận giải Tử Vi sẽ có duyên với nhiều đương số, ngược lại, vô duyên với nhiều đương số.
Do đó, mong bạn hoan hỉ thông cảm, nếu người thầy nào luận giải không đúng với thực tế của bạn hãy phản hồi lại với họ. Để cùng nhau thảo luận một cách khách quan, chỉ ra điều gì đúng, điều gì sai với thực tế.
Chứ không phải bạn nhận được kết quả sai và đem điều đó đi rêu rao hạ thấp uy tín của người thầy Tử Vi - tôi cho rằng đây là việc không nên làm chút nào, cho dù người thầy Tử Vi có dở đi chăng nữa.
Với bản thân tôi, nếu có bất cứ đương số nào cho rằng việc luận giải chưa đúng, tôi rất hoan hỷ nhận phản hồi và hoàn lại 100% tiền cho đương số. Xem như đoạn đường đời này chúng ta vô tình gặp nhau nhưng không trao cơ duyên nào cho nhau cả.
Nghĩ vậy lòng an nhiên tự tại làm sao…